R. Eliezer of Beaugency Yeshayahu 32 – ר' אליעזר מבלגנצי ישעיהו לב‏ – Mikraot Gedolot

E/ע

הערותNotes

(א) שהרי לצדק ימלוך מלך – ולהיות שרים על משפט ישורו – על העם. (ב) ועל ידי המשפט והצדק שהמלך והשרים יעשו יהיה המלך והשר לעמו כמחבא רוח – קדים וכסתר זרם להחביאם ולהסתירם בצלו.
וכפלגי מים בציון – להשקות צמאתם ולא ככיליי שמשקה צמא יחסיר.
וכצל סלע כבד – מאד שממקומו לא ימיש ואין אדם יכול להסיעו.
בארץ עיפה – וצמאה שעשביה וחציריה לא ייבשו מהר שצל הסלע מעמיד לחלוחיתם תמיד. כן דורו של חזקיהו ושריו הטובים שמפורש בדברי הימים מעמידם את דורם ובצלם יחיו בגוים. (ג) ולא תשעינה – בדורו.
תקשבנה – בדורו. ולא כדורו של אביו שתמהו לבם ושעו עיניהם. (ד) ולבב נמהרים – לחשוב יבין ביישוב לדעת – ולהבחין.
ולשון עלגים – הממהרים לדבר בעירבוב תמהר לדבר צחות – ולא כדורו של אביו. (ה) שאף היודע ספר לא יכול לקרוא ספר ולא יקרא עוד – בדורו. וכן כל הענין בדורו של חזקיה מדבר.
ולכילי – רמאי. מלשון בנכליהם. (ו) אלא נבל נבלה ידבר – בעיני העם לא יחשבוהו אלא כמו שהוא מדבר נבלה. (ז) וכן כילי כליו – ועצותיו רעים – יהיו בעיני העם.
ובדבר אביון משפט – וטענתו טענה. (ח) אבל נדב נדיבות יעץ – בעיני העם ולפי כך הוא על נדיבות יקום – ולא הנבל והכילי. וכל זה על ידי המלך והשרים שעושים צדקה ומשפט וירחקו הרע ויקרבו הטוב. (ט) נשים שאננות – שבערי יהודה הבצורות לבטח. (י) ימים על שנה – אחרי הפחד גדל והולך כי כלה בציר – והרכה בכם והענוגה אשר לא נסתה כף רגלה הצג על הארץ מהתענג ומרך תמות ברעב.
אוסף – הזרע. (יא) רגזה – כמו רגזנה. וכן פשוטנה ועורנה וחגרנה.
וערה – לשון גילוי בשר. את מקורה הערה. ערום ועריה. (יב) על שדים ספדים – התינוקות מאין חלב. וכן סופדים הכל על שדי חמר על גפן פוריה. (יג) שעלו שמיר ושית בימי מצור של סנחריב, כי על כל בתי משוש – כי מכה באה תחת כל בתי משוש. כמו כי תחת יופי. מכה תחת יופי. (יד) שהרי ארמון – שישבתם בו בטח נוטש.
עופל ובחן – מיני ברניות ומגדלים, ובתוכן מערות ומחילות לאוצרות. וכן עושים במגדלי מעוז בקרקעיתם וחומת המגדל בעד המערה סביב. וכן אומר עופל ובחן שבעד מערות שהיה ראוי עד עולם להיות קיים נעשה משוש פראים – כמדבר ומרעה עדרים. (טו) עד יערה – וישפך עלינו – ממרום רוח חן ותחנונים והיה שלום ובטח ושאננות לנו כבראשונה.
שאף מדבר שלא ישב אדם שם לכרמל – שהוא מקום פירות וישוב. כענין ואביא אתכם אל ארץ הכרמל לאכל פריה וטובה. והכרמל שאין שם כל כך ישוב קבוע אלא לעובדי האדמה ויושבי פרזות, ליער יחשב – שישוב היער קבוע הוא מאד כי מפני חוזק היער יבנו סמוך לו ערים. (טז) ולענין ישוב אמר כל זה חילוף ונחמה לארמון נטש, והוא שאומר ושכן במדבר משפט וצדקה.
באותו כרמל שאמרנו תשב – שאף במדבר ובכרמל ירבו היושבים בערים בשביל שיעשו צדק ומשפט. (יז) ומפרש והיה להם מעשה הצדקה שלום – לישב אף במדבר בטח לפי שהוא מקום מרעה ואף בכרמל איש תחת גפנו ותחת תאנתו. (יח) כמו שמפרש לְמה יהיה להם מעשה הצדקה שלום שישב עמי בנוה שלום ובמשכנות מבטחים ובמנוחות – חניית שאננות, ואז תהיינה נשינו ובתינו בשאננות ובטחה כימי קדם. (יט) וברד ברדת היער – הרי אמר יישוב המדבר והכרמל. ועל יישוב היער אומר שיפצח עמי פיצוחים בירידת היער ובשפלתו, מקום שהיער נמוך יפנה לו שם מקום ליישוב כענין בני יוסף ושם יבנה לו ערים לשבת בתוך היער והמרעה. והוא שאומר שהיקף חומתה נמוכה ברדת ובשפלה – כפולין.
[ובשפלה תשפל העיר – שלא יצטרכו להגביה חומות העיר מרוב שלום שאף בשפלת היער תשפל העיר.]⁠^א
וברד – מוסב על עמי. וישב עמי, וברד. והוא מלשון וברֻדּים שתרגומו פציחין. (כ) הרי החזיר השלום והבטח והשאננות. והחזיר הבציר שכלה כענין הכרמל. ועכשיו מחזיר אוסף שבלי יבא.
ועליו אומר אשריכם זורעי על כל מים – אין לכם לחוש אם קרוב אם רחוק שלא תזרעו לריק שיבאו אויביכם ויטלום ושילקו תבואותיכם ולא יעלו יפה. לפי שיש נהרים שפירותיהן מתברכים וממהרים כגון פרת. ויש שאין פירותיהם מתברכים וממהרים לבא כגון חדקל. לכך אמר על כל מים משלחי רגל השור והחמור – לחרוש שאני מברך הכל ותאספוהו. ומשקינתר ישראל שבדורו אנשים ונשים אז מתחיל לדבר במפלת אשור ושאר גוים שהרעו להם ובנחמת ישראל. רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

^א המאמר בסוגריים נוסף בכתב היד בגיליון.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון